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마음을 얻기 위해 노력해야 할 때

마음을 얻기 위해 노력해야 할 때 2년 전 2007년 여름, 그 무더운 시절에 아프가니스탄 피랍사태로 한국교회는 큰 홍역을 치른 적이 있다. 그 여름이 다 지나고 이미 우리의 곁을 떠났던 고 배형규 목사님의 장례가 치러졌다. 그의 소원대로 피랍되었던 사람들이 돌아온 이후에야 겨우 치러졌던 그의 장례식은 전 한국교회의 슬픔 가운데 거행되었다. 장례식날 오후 필자는 한 기독교언론의 주선으로 안티기독교를 대표한다는 한 청년과 대담을 하게 되었다. 2시간쯤, 꽤 긴 시간 이야기를 나누었는데 가장 기억에 남는 것은 "피랍자 중 두 명만 죽은 것이 아쉽다"는 그의 말이었다. 그는 23명 모두가 그곳으로 선교를 간 것이었으니 모두가 죽어 마땅하다고 했다. 그들을 위해서 국민의 세금을 낭비하느니 그냥 외면해 죽도록 놔두었어야 했는데 정부가 나서서 그들을 살려왔다는 것이 아쉽다고 했다. 그 말을 듣고 있을 때 처음 든 생각이, 그의 말대로 예수...

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복음이 복음 되게 하는 능력

복음이 복음 되게 하는 능력 어느 부자 동네의 초등학교 한 반 학생 중에 명품 외제 운동화를 신지 않은 아이가 두 명밖에 없었다는 보도 자료를 본 적이 있다. 아이들에게도 명품의 바람이 꽤 심상치 않은 것 같다. 그러다보니 소위 말하는 짝퉁이 활개를 치는 것은 당연한 것 같다. '베블렌 효과'(Veblen effect)라는 말이 있다. 물건이 비쌀수록 잘 팔리는 현상을 말한다. 기업에서는 이를 이용하여 판매 전략을 짠다고 한다. 소위 명품이란 것이 품질이 좋기도 하겠지만 베블렌 효과를 마음껏 이용한 것이 아닐까 하는 생각을 해 본다. 자본주의 사회에서 자기가 살 수 있는 정도의 수준에서 어느 정도의 구매력을 갖고 비싼 물건을 구입한다고 할 때 크게 문제가 되지 않을지도 모른다. 그것이 일정 한도에서 경제에 좋은 영향을 미치는 것도 사실일 것이다. 그러나 지나친 자기과시용 물건 구매와 사용은 돈이 쓰임에 관계없이 정신적, 정서적으로 문제가...

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예수님은 교회에 무엇을 원하시는가

예수님은 교회에 무엇을 원하시는가 영혼과 지역사회를 변혁하는 교회 당신이 이제 막 새로운 지역으로 이사를 와 영적인 가정이 될 만한 교회를 찾는다고 생각해 보라. 주변 사람들에게 물어보고, 전화하고, 차를 몰고 돌아다녀 본다. 전화번호부를 뒤져 보고, 인터넷 검색을 해본다. 아마도 적합한 교회를 정하기 전에 몇몇 교회를 방문해 볼 것이다. 당신이 소망하는 이상적인 교회 공동체를 한 단어로 묘사한다면? 성경적, 교리적으로 건전한 교회인가? 설렘이 있고 경건한 교회인가? 따뜻한 돌봄이 있는 교회인가? 성장하는 역동적인 교회인가? 가족을 제일로 생각하는 교회인가? 당신은 (평신도 지도자이든 전임 사역자이든) 교회의 비전에 대해 씨름하는 교회의 지도자일지도 모른다. 수많은 세미나에 참여해 봤고, 자료들을 접해 왔다. 목적이 이끄는~, 구도자들에게 민감한~, 포스터모던~, 이머징~ 과 같은 표현들을 모두 들어보았을 것이다. 그러나 ...

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교회의 공적책임에 대한 소감

교회의 공적책임에 대한 소감 필자가 이사장으로 있는 바른교회아카데미(원장 김동호/높은뜻숭의교회)에서 그동안 "한국교회의 공적 책임"이라는 주제로 세 번에 걸쳐 연구위원회 세미나를 개최했다. 현실적으로 매우 절실하고 중요한 주제였고 아주 유익한 세미나였다. 천만 신자를 자랑하는 한국교회는 이미 한국사회의 매조리티를 이루고 있으며 따라서 한국사회를 향한 한국교회의 공적, 역사적 책임은 막중하다 하겠다. 그동안 거듭된 세미나는 한국교회의 공적 책임에 대한 무책임을 회개하고 오류를 반성하는 기회였고, 비전을 만들고 구체적인 실천방안을 모색하는 좋은 기회였다. 그리고 항상 향상교회(개체교회) 내의 목회적 책임에만 골몰할 수밖에 없었던 나에게는 이 세미나가 목회적인 안목을 넓힌 것은 물론 구체적인 방안과 전략에 대한 아이디어들을 얻을 수 있는 흔치 않은 기회이기도 했다. 그러나 세미나가 진행되는 동안 나는 여러 학자들...

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'의식'과 '행동' 사이에서

'의식'과 '행동' 사이에서 한국 교회가 처한 암담한 우리들의 초상화를 바라보면서 우리에게 그리스도의 일꾼 된 '의식'이 더 중요한가? 아니면 '행동'이 더 중요한가를 질문한 일이 있었다. 대부분의 평신도들은 물론 '행동'이라고 대답하였다. 이해할 수 있는 일이다. '행함이 없는 믿음'은 죽은 것이라는 야고보서의 말씀을 떠 올리지 않아도 우리는 한국 그리스도인들이 처한 윤리적 정황을 누구보다 스스로 더 잘 인식하고 있기 때문이다. 그런 교우들에게 이런 사례를 들어 이야기한 일이 있었다. 교회 공동체내에서 어떤 교우들은 마치 주인처럼 행동하는 이들도 있고, 어떤 이들은 손님처럼 행동하는 이들이 있다. 무엇이 그런 차이를 가져 왔을까? 나는 그것이 바로 의식의 차이라고 생각한다. 주인의식이 있는 이들은 주인처럼 행동하고, 손님 의식을 가진 이들은 결국 손님처럼 행동하기 때문이다. 그리고 보면 정말 중요한 것은 의식의 훈련이다. ...

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