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사람을 변화시킬 수 있는 가장 기본적이고 근원적인 것은 바로 말씀과 기도이다(딤전 4:5). 그래서 제자훈련 가운데 기도가 차지하는 비중을 말하라면 단연코 50%라고 말하고 싶다. 그러나 여러 가지 과제물 가운데 항상 기도는 뒤로 밀리기 쉬운 과제물이 아니기 때문이다. 또한 시간적으로 점검하는 것을 제외하면 기도의 질적 성장을 가늠하기가 쉽지 않다.
기도의 자리에서 몸부림 쳐라
그러나 기도는 밀려도 되는 과제물이 아니다. 왜냐하면 기도는 예수님을 닮아가고자 하는 제자로서의 당연한 모습이기 때문이다. 제자훈련의 본질이기 때문이다. 또한 기도가 부담스럽고 강조되지 않는 이유는 숙제로서 해치워야(?) 하는 짐의 단계를 벗어나지 못해서이다. 그러나 해치워야 하는 숙제가 아닌, 하나님 앞에서 참 제자로서의 삶으로 접근한다면 분명코 기도는 삶을 변화시키는 가장 위력한 도구가 될 것이다.
우리는 기도의 자리에서 우리를 변화시키시는 하나님을 만나게 된다. 그러므로 기도는 하나님을 만나 우리 자신을 변화시켜 주는 축복의 통로인 것이다. 기도제목을 나누다보면 마음속 깊은 곳에서부터 터져 나오는 훈련생들의 아픔을 알게 된다.
이때 잠깐 멈추고 성령의 인도하심을 따라 그 훈련생을 위해 간절히 기도해 주는 시간을 갖는다면, 정말 성령이 인도하는 제자훈련이 될 것이다. 제자훈련의 고급과정인 사역훈련에서 이를 잘 말해주고 있다. 사역훈련 1권의 제목은 『성령, 새 생활의 열쇠』이다. 새 생활, 즉 변화의 열쇠가 성령이고, 그 성령께 의탁하고 의뢰하는 것이 바로 기도이다.
기도의 모델인 예수님의 겟세마네 동산에서의 기도를 살펴보자. 예수님은 그 기도의 자리에서 '그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서' 라고 고백하셨다. 예수님도 그 기도의 자리에서 변화를 맛보셨다. 항상 우리 마음속에는 나 자시의 뜻과 하나님의 뜻과의 갈등이 있다. 그 갈등에서 나 자신의 뜻을 선택한다면 우리 자신은 결단코 변화될 수 없다. 그 기도의 자리에서 하나님의 뜻을 선택한다면 우리 자신은 변화되는 것이다.
세상을 변화시키는 가장 확실한 방법은 나 자신이 바뀌는 것이다. 나 자신이 바뀔 수 있는 첫 단추가 바로 기도이다. 이 기도는 나 자신부터 바꾸기 시작한다. 그 변화들이 모여서 교회가 바뀌고 교회의 체질이 바뀌고 교계가 바뀌고 나라가 바뀌는 것이다. 작은 자가 천을 이루며 약한 자가 강국을 이루는 변화의 시작이 바로 기도인 것이다.
기도 훈련의 방법과 유익
기도 훈련은 기본적으로 야성적 영성이다. 물론 기도에 대한 책들을 읽는 것은 분명히 도움이 된다. 하지만 기도에 대해 나열되어 있는 책들을 읽는 것보다는 기도를 직접해보는 것 자체가 중요하다. 이에 몇 가지기도 훈련의 방법을 제시하고자 한다.
첫째, 개인기도 훈련이다.
이는 기도의 시간과 장소를 정하고 인도자가 체크하면서 훈련하는 것이다. 제자훈련 과제물로서 이는 이미 실행되고 있다. 개인의 경건을 위해 집중적으로 기도하도록 훈련하는 방법이다. 육신의 호흡은 자연스럽게 되지만, 영혼의 호흡인 기도는 애써야 됨을 이해할 필요가 있다.
점검하지 않으면 훈련되지 않고 체질화되지 않는 것을 기억하고 점검하기를 두려워하지 말자. 그러면서 훈련자인 자신도 기도하기를 애써 보자. 그리고 훈련생들이 기도의 시간과 장소를 정하는 것은 꼭 필요한 시작이다. 아무리 기도에 대해서 많이 안다고 하더라도 시간과 장소를 정하지 않으면 기도하기 어렵다.
『단순한 기도』의 저자 존 달림플은 "우리가 특정한 때 특정한 곳에서 기도하기를 구체적으로 시작하지 않으면, 언제나 어디서든지 기도하기를 배울 수 없다"고 말한다. 예수님께서 한적한 곳에 나가서 기도하였던 것처럼, 시간적 장소적으로 한적한 곳을 찾아 기도하였던 것처럼, 시간적 장소적으로 한적한 곳을 찾아 기도하기를 힘쓰자. 바로 그것이 하나님이 응답하시는 은밀한 골방인 것이다.
또한 자신의 기도제목들을 정리해 보자. 자신이 어떤 제목으로 기도하고 있는지 정리해 봄으로써 세속적인 기도 제목들이 사라지고, 예수님의 제자다운 기도제목들로 바뀌는 것을 경험할 것이다. 정리하지 않으면 횡성수설하게 되고 증언부언하는 기도만을 반복할 가능성이 높다.
둘째, 중보기도 훈련이다.
특별히 한 반으로 정해진 소그룹을 위해 중보기도하는 훈련을 해보자. 지금까지는 자신밖에 모르며 살았던 성도라 하더라도 훈련에 들어와서 서로를 위해 기도하다 보면, 영적인 시야도 넓어지고 다양한 응답들이 이루어짐을 경험하게 된다.
자신의 문제에 갇혀 있던 사람들이 다른 사람의 문제를 위해 기도하다가 자신의 문제에 해방됨을 경험하기도 한다. 이것은 공동체성이 이루는 데 꼭 필요한 요소이다. 서로의 기도제목을 가지고 기도하다 보면 그들의 영적인 형편이나 마음상태, 환경적 형편을 알게 되고, 마음을 담아 간절히 기도하게 된다. 이를 통해 한 가족임을 경험하게 되고 형제애를 경험하게 된다. 교회 내에 중보기도학교와 같은 기도 세미나가 있다면 참석해 보는 것도 좋다.
사랑의교회의 경우, 중보기도실에서 매주 한 시간 정도씩 기도하는 중보기도팀이 있다. 이 기도팀으로 헌신하게 되면 교회 성도들의 형편을 돌아볼 수 있고, 담임목사님과 원로목사님의 기도를 통해 같은 비전과 철학을 가지게 된다. 또한 교회 사역과 부서를 위해 기도함으로써 교회가 전체적으로 어떻게 돌아가고 있음을 잘 인식하게 되고 각 부서에서 어떤 일들을 하고 있는지도 잘 이해하게 된다.
이제 제자훈련생으로서 교회를 이해하는 데 아주 도움이 많이 된다. 또한 나라와, 민족 그리고 세계 열방을 우해 기도함으로써 복음이 전 세계를 향해 확장되듯이 기도의 시각(視覺)이 전 세계로 확장되는 것도 경헌하게 된다.
셋째, 짝기도 훈련이다.
훈련이 끝날 즈음 서로 짝을 지어 기도의 파수꾼이 되어주는 것이다. 물론 서로가 알면 좋지만 모르게 진행하는 것도 묘미가 있다. 지정된 사람이 끊임없이 자신을 위해 기도하고 있다는 것이 든든한 기도 후원자를 얻은 느낌을 준다. 그리고 누군가 나를 위해 기도해 주는 사람이 있다는 것이 은근히 매력적인 요소가 되고 든든하다.
서로 친한 사람들로 묶어서 하는 것이 훈련의 시작 시점에서는 좋지만, 서로 좀 더 알기 위해 서로 잘 모를 것 같은 사람들끼리 짝을 지어 주어주는 것도 훈련적인 요소에서 의미가 있다. 훈련하는 반의 분위기에 따라 1개월에서 3개월 정도로 짝을 바꾸는 것도 좋을 듯하다.
넷째, 통성기도 훈련이다.
훈련생들이 교회의 집회에 함께 참석해서 교회 내의 기도제목들을 가지고 소리를 내어 기도하는 것이다. 함께 앉을 때 효과가 커진다. 같이 앉아 있다는 것 자체가 훈련이라는 느낌을 주기에 더욱 열심히 기도하려고 애쓰게 된다. 또한 서로의 기도 장작이 맞닿아 기도 화력이 세어지는 것을 경험하게 될 것이다.
개인적으로 기도생활이 자리 잡은 사람이라 할지라도 합심해서 통성으로 기도하는 자리도 꼭 필요하다. 침묵기도를 선호하는 훈련생이 있을 수 있다. 그러나 침묵기도만으로 채울 수 없는 통성기도의 능력도 체험할 필요가 있다. 소리를 내어 기도해 보지 않으면 남들 앞에서 기도하기가 두려워진다.
훈련생들의 고민이 여기 있다. 평신도 지도자(순장)가 된다는 것은 많은 사람들 앞에서 기도할 기회가 많이 생기기 때문이다. 이 때 소리 내어 기도하는 훈련이 되어 있지 않으면 상대적으로 위축당할 수밖에 없다. 순장사역을 하는 동안 그냥 큰 소리로만 기도하는 독특한 성도들을 만날 수 있다. 순장으로서 그들에게 결단코 지지 않았으면 한다. 훈련의 과정 속에서 계속해서 소리를 내어 기도하는 훈련을 하다 보면 편안해지고, 남들 앞에서 대표로 기도하는 것도 편안해진다.
다섯째, 금식기도 훈련이다.
금식하며 기도하는 날을 정하여 그날에 집중적으로 기도한다. 직장인의 경우, 시간을 내어 훈련을 받는 것 자체가 힘든 것이 현실이다. 그러나 기도에 관련되어 금식하는 그 시간에 집중해서 기도하는 훈련을 해본다면 의미가 있을 것이다. 그리고 금식을 통하여 자신의 영혼이 주도권을 쥐고 자신의 배를 향하여 명령해 보는 것이 도움이 된다. 성령의 소욕이 육신의 소욕을 통제할 수 있음을 경험하는 것도 좋은 훈련방법이다.
생활에 무리가 될 정도의 과도한 금식훈련보다는 본인이 할 수 있는 만큼의 금식을 할 수 있도록 하자. 훈련의 과정으로서 금식을 한다면, 일주일에 한 끼 정도를 꾸준히 모든 훈련생들과 함께한다면 단합의 측면과 본인의 의지에도 많은 도움이 될 것이다. 그리고 금식을 통해 하나님을 향한 간절함도 더해지며, 육신의 배고픔을 뛰어넘어 하나님에 대한 배고픔으로 바뀌는 것을 경험하게 된다. 한 끼도 굶을 수 없다고 하던 훈련생들이 변화되는 것을 경험하는 것은 훈련자로서 굉장히 기쁜 경험이 된다.
여섯째, 인도자의 기도생활이다.
말로 가르치는 훈련보다 강한 것은 분명 몸으로 가르치는 훈련이다. 예수님이 나를 따르라고 말씀하신 것처럼 기도 훈련에 있어서 가장 강력한 방법은 바로 인도자 자신의 기도생활이다. 자신이 기도하지 않으면서 훈련생들에게 기도하라고 한다면 그들은 반드시 눈치 챈다. 개인적인 기도생활도 깊어져야 하지만 또한 훈련생들을 위한 중보기도도 모범적이어야 한다.
그들을 변화시키고자 하는 열망이 있다면 인도자 자신의 기도생활을 좀 더 업그레이드 해보자. 분명히 그들의 기도생활도 달라질 것이다. 인도자 어디에 관심이 있고 어디에 초점이 있는지는 훈련생들이 잘 안다. 기도하는 인도자 밑에 기도하는 훈련생이 생기기 마련이다.
제자훈련을 통해 사람은 분명히 변화된다. 그러나 변화되지 않는다면 그 사람의 기도생활을 점검해 보는 것이 좋다. 외형적으로 분명히 교제나 과제물들을 충실히 따라오는데도 변화가 없다면 분명 기도생활에 문제가 있는 것이다. 기도는 그 자체가 예수님을 닮고자 하는 제자훈련이다. 자신의 뜻대로 살지 않고, 하나님의 뜻대로 살고자 하는 전적의탁이 일어나기 때문이다. 그러므로 훈련에 있어서 기도는 계속 강조되어야 하고 경험되어야 하며 체험되어야 한다. 그리고 그 전에 먼저 인도자인 우리 자신이 기도하는 사람이 되어야 한다.
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