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칼럼

빅토빌예수마음교회 칼럼

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변화에 이르는 세 가지 길

사랑하는 성도 여러분!!! 세상의 모든 사람들은 교만과 이기심이라는 죄악을 따라 살아갑니다. 남보다 높아져서 내가 가장 많은 유익을 얻겠다는 것, 이것이 바로 이기심의 정체이지요. 이 이기심의 노예가 되어 불순종의 죄를 저지른 아담과 하와처럼 우리들 역시 하나님의 사랑보다는 다른 사람의 사랑을 추구하면서 우리의 이기심을 충족시키려 애를 씁니다. 그러나 이것은 헛되고도 허무한 노력일 뿐, 그 결과는 삶 속에서의 고통과 갈등만 더해지게 만듭니다. 그것은 이 넓은 세상 안에 하나님의 무조건적인 사랑과 같은 사랑을 나에게 줄 사람은 하나도 없기 때문입니다. 따라서 이 같은 고통의 삶으로부터 해방될 수 있는 방법은 바로 이 이기적인 마음을 변화시키는 것인데 이 변화에 이르는 데에는 세 가지 길이 있습니다. 첫째, 하나님의 말씀을 매일 읽고 묵상하면서 그 말씀을 붙잡고 기도하는 삶을 사는 겁니다. 이 삶이 반복되면서 우리의 내면이 ...

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행복한 사람과 불행한 사람의 차이

영어의 happiness는 happen에서 온 말로 ‘예상치 않는 시점에서 쏟아지는 신의 은총’이고 불어의 bonheur는 bon(좋은) + heur(시간)이 합쳐진 단어입니다. 둘 다 '시간'과 '신'이 연관된 단어라 할 수 있습니다. 메이지 시대, 일본은 서양의 happiness나 bonheur를 번역하면서 마땅한 단어를 찾지 못해 일본어 ‘사치’에 해당하는 幸과 중국과 한국이 오랫동안 사용했던 복(福)을 묶어 ‘행복’이란 말을 급조해냈습니다. 이것이 오늘 우리가 쓰는 행복의 어원이 되었습니다. 흥미 있는 것은 이 사치란 일본어가 경계를 나타내는 ‘사(さ)’와 영력을 의미하는 ‘치(ち)’가 합성된 말로 원래는 수렵에서의 풍부한 사냥감이 ‘사치’였다고 합니다. 따라서 자연의 정령들이 경계를 허물고 인간에게 뭔가를 쏟아 부어 주는 것을 ‘행’이라고 여겼던 것으로 동양은 시간보다는 공간 개념에 가까웠다고 볼 수 있습니다. 행복, 이제는 공간적이거나 시간적이지 않은 태도와 선...

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종교 개혁과 한국 교회

1. 종교개혁은 윤리 도덕적 개혁을 도모한 개혁운동이었다. 16세기의 교황들과 신부들은 돈과 여자와 권력에 탐닉하여 부당한 세금을 받아들였고 축첩 제도까지 도입했으며 중앙집권적 정치 체제를 실시하면서 극도로 세속화 되어가고 있었다. 루터는 1520년에 쓴 [독일 기독교 귀족에게 보낸 서한]에서 그 당시 중세 교회의 타락상을 다음과 같이 지적했다. { 황제가 일층 왕관을 쓰는데 교황은 삼층 왕관을 쓰니 놀라지 않을 수가 없다. 추기경들도 교회를 위해서 하는 일이라고는 하나도 없고, 도적놈처럼 돈에만 정신을 팔고 있다. 교황청은 성직매매, 술주정, 사기, 도덕질, 강도질, 사치, 매춘행위, 협잡질 등 하나님을 모독하는 일로 가득차 있다.} 종교개혁이 한창 진행되던 1538년 로마의 추기경들이 교화 바울 3세에 보낸 [개혁의 제안]이라는 글에서 로마 교회의 비리와 타락상을 다음과 같이 지적했다. {첫째 병폐는 성직자의 임명 문제입니다. 철없...

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독수리의 개혁

독수리는 부리가 무뎌지면 바위에 문질러 스스로 부리를 뽑아 버린다. 발톱이 연해지면 역시 바위에 문질러 발톱을 뽑아 버린다. 그리고 다시 발톱과 부리가 날때까지 기다린다. 부리가 발톱이 다시나면 바람을 타고 다시 창공을 날아오른다. 그렇게 하여 300미터 아래에 뛰어다니는 토끼를 눈으로 관찰하고 사냥을 한다. 이런식으로 독수리는 자기 스스로 개혁하여 새힘을 얻고 200년을 산다.

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칼빈의 종교개혁

칼빈의 종교개혁과 그 사상적 특징이 한국의 개신교회안에서 어떻게 이해, 수용될 수 있을까? 그러나 문제는 단순하지 않다. 한국의 교회와 그 현실을 보는 이러한 시각과 견해차이들이 있기 때문이다. 그래서 여기서 한국교회에 관한 시각은 주로 필자의 것이라는 점을 전제로 한다. 필자가 보기에 무엇보다도, 한국교회 안에 서로 상반된 두개의 경향이 혼재해있는 것 같다. 그리고 그 두 경향 때문에 칼빈의 종교개혁과 그 사상이 오늘날 한국교회의 상황 속에서도 여전히 그 가치와 중요성을 지니고 있다고 본다. 그점을 차례로 살펴본다. 첫째로, 하나님의 임재나 축복을 세상의 현실 안에서 추구하고, 그 안에서 확인하려는 경향을 지적할 수 있다. 칼빈의 시각에서 본다면, 하나님은 자신이 창조하고 이루어 가는 세상의 현실과 동떨어져 있는 분이 아니다. 지젤이 지적한 바, 하나님은 언제나 {주어진 실제}, 즉 그의 작품인 현실의 어떤 것들을 통해서 ...

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정치에 대한 목회자의 입장

정치에 대한 목회자의 입장 김 성일 목사(빅토빌예수마음교회, Korean Church Network 대표) 트럼프 대통령의 State of Union 국정연설이후 2월 2일 미국 하원과 상원들이 모인자리에서 “Free Speech Fair Act” 라는 발의안이 도입되었습니다. 이 발의안이 법으로 통과되면, 교회와 목회자들이 국세청(IRS)의 면세 취소로 인한 두려움 없이 강단에서 어떤 말씀이든, 성경대로 설교할 수 있는 권리를 회복하게 됩니다. 정말 기쁜 소식이며 성도들의 기도응답입니다. 이와 같은 소식과 함께 요즘 사람들이 상당히 착각하고 오해하는 부분이 있어서 글을 올립니다. 일부 사람들 중에는 (물론 교회를 다니는 사람들을 포함해서) 목회자 혹은 목사가 대통령에 대해서 비판하거나 칭찬하면 그것이 정치적인 이야기라고 말을 하면서 마치 잘못된 목사인 것처럼 말합니다. 그러나 분명히 말하지만, 목회자가 정치 지도자에 대해서 말을 하는 것은 당연히 해야 되는 것이...

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앞으로 우리 한인들은 어떻게 살아가야 할 것인가? 12

앞으로 우리 한인들은 어떻게 살아가야 할 것인가? 김 성일 목사 (빅토빌예수마음교회 담임목사) 이제 2016년 12월 한 달을 남기고 있는 상황에서, 급변하는 세계적 상황과 미국 내 그리고 대한민국의 여러 가지 현실들을 지나가면서, 우리는 지난 일 년 동안 우려했던 그러면서도 인정하기 싫었던 수많은 불법 사건과 부정적인 충격을 경험하며 때로는 분노와 경악 그리고 실망과 좌절 혹은 불안감과 기대감을 동시에 느끼는 시간을 보낸 것 같습니다. 특히나 실제적으로 캘리포니아의 마리화나의 합법성이 인정되면서 지금은 다시 한 번 우리 한인들을 비롯한 이 빅토밸리 지역사회에 살고 있는 주민들로서 지역적 변화와 움직임에 적극적으로 움직이며 대책을 강구하며 보다 나은 미래의 상황을 위해 힘써야 할 때입니다. 가장 시급한 것은 정치적으로 혹은 경제적인 문제를 직면하면서 소통의 문제를 어떤 특정인들에게만 요구했던 것에서 탈피하여 또는 다...

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우리도 모르게 직면해 있는 위기 상황 앞에서

우리도 모르게 직면해 있는 위기 상황 앞에서 김 성일 목사(빅토빌예수마음교회 담임목사) 아마 여러분은 끓는 물속의 개구리라는 예화를 접해보신 일이 있으실 것입니다. 개구리를 끓는 물에 집어넣으면 바로 튀어나오지만, 따뜻한 물에 넣고 서서히 온도를 높이면 빠져나오지 못하고 죽는다는 이야기인데, 편안한 현실에 안주하다가는 삶아진 개구리처럼 끔찍한 최후를 맞게 된다는 게 이 이야기의 골자라고 할 수 있습니다. 이 이야기의 사실여부가 실험을 통해 알게 된 사실이든지에 상관없이 경제적 정치적 사회적 변화 속에서 참고할만한 말이라 생각합니다. 먼저 이제 7월로 접어들면서 급변하는 지역 사회의 경제적인 상황 흐름에 대해 한번은 생각하고 넘어가는 것이 앞으로의 상황을 지혜롭게 대처하리라 봅니다. 6월 17일 현재 Foreclose(포크로즈) 통계에 의하면 우리가 살고 있는 빅토밸리 지역을 포함 샌버나디노 카운티의 주택 중에서 빅토빌에 1...

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노숙자를 돕는 정확한 방법을 배웁시다.

노숙자를 돕는 정확한 방법을 배웁시다. 김성일 목사(빅토빌예수마음교회 담임목사) 유난히 뜨거웠던 금년 여름의 폭염과 함께 태풍 소식으로 피해 입은 사람들도 생기고 새벽마다 쌀쌀한 날씨의 변화를 느끼면 가슴 깊이 염려되는 이웃들이 있습니다. 폭염 때문에 그늘을 찾아 쉴만한 곳을 찾지 못하여 종이박스밑에서 잠을 청하던 노숙자들이 바로 그들입니다. 이제 날씨가 본격적으로 추워지게 되면 그들은 더욱더 힘든 시간을 보내야 할지도 모릅니다. 그러한 가운데 프리웨이 진입로나 회전해야 하는 골목길 귀퉁이에서 구걸하는 노숙자들에게 몇 달러 집어주고 그걸로 내가 할 일 다 한 것처럼 자신의 적선을 사랑의 표현인 것처럼 자기 합리화하며 착각하는 일이 없었으면 합니다. 성경을 자세히 읽어보신 분이라면 잘 아시겠지만 성경말씀은 구걸하는 자에게 돈 몇 푼주는 것을 이웃을 향한 우리의 책임을 다했다고 가르치지는 않는다는 사실입니다. 가...

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이 시대 상황에서 교회와 국가의 관계에 대하여

이 시대 상황에서 교회와 국가의 관계에 대하여 김성일목사(빅토빌예수마음교회 담임목사) 하나님께서 세우신 두 기관인 교회와 국가는 각각 하나님께서 세우시고 권세를 부여하신 기관들입니다. 즉, 하나님의 대리자로서 하나님께서 명하신 사명을 이 땅에서 감당하는 것입니다. 그들의 사명은 각각 기능적으로 볼 때, 국가는 대체로 정치, 국방, 과세, 교육, 법률, 복지 등의 영역을 담당하며, 교회는 하나님의 말씀을 전파하고 성례(성찬, 세례)를 시행하는 것입니다. 이러한 기능적, 사명적 차이로 말미암아 교회는 정부의 기능을 대신 행사할 수 없고 마찬가지로 국가는 교회의 기능을 대체할 수 없습니다. 특히 현대적인 세속사회에서는 교회와 국가 간에 서로의 영역을 침범해서는 안 된다는 것이 명백해 보입니다. 국가가 교회를 지배하는 국가교회주의나, 교회가 국가를 간섭하고 통제하는 (중세의) 교황절대주의는 명백한 상호간의 영역침해라고 볼 수...

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백신은 절대로 복음이 될 수 없습니다. 다 아시겠지만.

백신은 절대로 복음이 될 수 없습니다. 다 아시겠지만. 김성일 목사(빅토빌예수마음교회 담임목사, Korean Church Network 대표) 요즘 65세 이상 되신 분들은 코로나 백신을 거의 다 맞으신 줄 압니다. 그러나 우리가 조심해야 할 내용은 백신은 복음이 아니라는 것입니다. 그런데도 백신을 기독교의 복음처럼 전하는 사람들이 간혹가다 있습니다. 그러나 분명한 것은 백신은 복음이 아닙니다. 왜냐하면 복음은 모든 사람에게 필요한 것이지만 백신은 취사 선택할 수 있는 것이기 때문입니다. 예수 그리스도의 복음은 사람을 살리는 생명이지만 백신은 항체를 유발하게 시키는 물질입니다. 예수 그리스도의 복음을 받아드리면 영혼과 육체를 구원하지만, 백신은 유효기간이 지나면 또 맞아야 하기 때문입니다. 그렇다면 먼저 왜 코로나 백신이 복음이 아니라고 하는지를 정리해서 말씀드리고자 합니다. 코로나 백신은 코로나를 유발하는 해가 없는 물질을 체내...

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불행한 가정을 찾아 행복한 가정으로

불행한 가정을 찾아 행복한 가정으로 김 성일 목사(예수마음교회 Korean Church Network 대표) 지난 1월 15일 너무나도 나온 기가 막히는 기사가 있었습니다. 그것은 우리 동네에서 멀지않은 거리에 있어서 종종 기도하러 가는 감림산기도원이 있는 지역인 리버사이드카운티내 페리스에 사는 한 가정의 참담한 이야기였습니다. 1월 14일에 휴대폰을 가지고 도망쳐 나온 올해 17세 된 딸이 용감하게 집안을 탈출해 911에 신고함으로써 세상에 알려지게 되었는데 13명의 자녀들을 쇠사슬로 묶어 감금하고 학대한 혐의로 체포된 비정한 부모는 우리를 경악하게 만들었습니다. 그들은 고액 연봉을 받던 중산층 출신으로 평소 소셜미디어에 가족사진을 올리며 화목한 가정임을 과시해왔었기에 더더욱 충격을 주었습니다. 종교적 이유로 13명의 친자녀들을 낳아 자기 집에 감금해 왔던 그 부모들은 체포되었고 17살짜리 딸의 12명의 동기들이 구출되었습니다. 당시 경...

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