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그 원인 그 결과
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그 원인 그 결과
"여호와의 말씀으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다."(<시 33:6>)
원인이 있어 결과가 온다. 인과(因果)의 법칙은 모든 학문의 금과 옥조로 귀히 여긴다. 원인 없이 결과가 있지는 못한다. 그 원인이 있다. 그 원인에서 모든 것이 생겨졌다는 성구이다. 여기 원인을 최고(最古) 원인 혹 최대(最大) 원인 최초(最初) 원인 그 근본 원인임을 밝혀 보려고 할 수도 있겠으나 그런 문구나 그 근본 원인을 밝히지는 못한다.
아무리 최고니 최대니 최초니 해 보아도 인간의 쓰는 용어라 그 원인을 바로 표현할 말이 있지 못한다. 있을 수 없다. "그는 측량할 수 없나니"(<욥 7:23>) 이 한마디로 표현이 안 된다.
"내가 땅을 만들고 그 위에 사람을 창조하였으며 내가 친수로 하늘을 펴고 그 만상을 명하였노라."(<사 45:12>) "나는 내 큰 능과 나의 든 팔로 땅과 그 위에 있는 사람과 짐승들을 만들고 나의 소견에 옳은 대로 땅을 사람에게 주었노라."(<렘 27:5>) "하늘을 창조하여 펴시고 땅과 그 소산을 베푸시며 땅위에 백성에게 호흡을 주시며 땅에 행하는 자에게 신을 주시는 하나님 여호와께서"(<사 42:5>)
"네 구속자요 모태에서 너를 조성한 나 여호와가 말하노라. 나는 만물을 지은 여호와 나와 함께 한 자 없이 홀로 하늘을 폈으며 땅을 베풀었고"(<사 44:24>) "천지와 만물이 이루니라."(<창 2:1>) "지극히 높으신 자가 인간나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을"(<단 4:25>)
모든 존재의 원인은 이러하신 이시라. 인간의 두뇌에 담지 못한다. 가장 근사한 표현으로는 하나님의 영의 감화를 받은 선지들이 표현한 것이다. 최대의 필치로 표현한 것이로되 인간의 용어로 함이니 "기약이 이르면 하나님이 그의 나타나심을 보이시리니 하나님은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자시며 만왕의 왕이시며 만주의 주시오 오직 그에게만 죽지 아니함이 있고"(<딤전 6:15>~16)
"나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라."(<사 45:18>) "여호와는 하늘을 창조하신 하나님이시며 땅도 창조하시고 견고케 하시되 헛되이 창조하신 하나님이시며 땅도 창조하시고 견고케 하시되 헛되이 창조치 아니하시고 사람으로 거하게 지으신 자시니라. 그 말씀에 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없느니라."(<사 45:18>)
이 절대자 우리가 가히 측량하지 못할 그 분이 모든 존재의 원인이시다. 이 그 원인이 되신 이가 "만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라."(<행 17:25>) 뿐만 아니라 "땅에 행하는 자에게 신을 주시는 하나님"(<사 42:5>) 여기 신을 주셨다 하심은 생명 혹은 영을 주심이다.
그래서 사람을 영물이라 말하기도 하거니와 주님으로 말미암아 속죄함을 받아 다시 자녀의 지위를 회복한 이 영을 받은지라 비로소 그 원인이 어떠하심을 감히 알게도 말하게도 됨이다. "이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라"(<마 16:17>)
이제사 감히 모든 것의 원인 되신, 근원이 되신 그 절대자를 영으로 받아 그를 만나며 그와 교제하며 이 참된 근원을 알게 되고 사람에게 증거 하게도 된다. 요한의 말한 대로 그를 증거 하는 일이 그에게만 있는 것이 아니라 모든 영을 받은 사람들에게 한일이 됨이다. 다른 창조물은 다 인간을 위하여 주신 것이다.
그런 것도 말할 것 없고 사람은 그 근본을 알고 살게 되어 있음이다. "하나님을 경외하고 그 명령을 지킬 지어다. 이것이 사람의 본분이니라."(<전 12:13>) 우리가 그를 힘입어 살며 거동하며 있느니라(<행 17:28>) "이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라."(<롬 11:36>)
나의 삶의 원인이 전적으로 그에게로 말미암았음이라. 그러나 이를 침륜 가운데서 알지 못하여 망령된 죄를 지은 자들이라. 이제 이런 타락한 자들을 구하여 내시사 그 원인을 바로 알게 하심이다. 그 원인에서 기인한 그 결과된 우리는 내 근본을 알게 하심이 주께서 사람으로 오신 연원이다.
그러기에 전도자는 "너희 창조자를 기억하라"(<전 12:1>) 원인을 무시하고 산다면 금수의 지위로 하락함이라 하겠다.
"모든 존재의 원인은 창조주로부터"
"창조주 이상의 원인이 없기에 그는 절대 주권자이시다."