마라나타 목회 자료 관리 Maranatha Pastoral Resources Management
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+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  미국        |   5(2) |  9(3)  |  3(1) | 215    |   0  | 232(6)    |
|  카나다      |   0    |  0     |  3(1) |   6    |   0  |   9(1)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  멕시코      |   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
|  코스타리카  |   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
|  파나마      |   0    |  1     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  에콰도르    |   0    |  0     |  0    |   1    |   0  |   1(0)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  브라질      |   9(1) |  4     |  4(1) |   4    |   4  |  25(2)    |
|  칠레        |   2    |  1(1)  |  0    |   1    |   1  |   5(1)    |
|  아르헨티나  |   7(1) |  0     |  1(1) |   4    |   1  |  13(2)    |
|  파라과이    |   2    |  2     |  0    |   6    |   6  |  16(0)    |
|  페루        |   1    |  1     |  0    |   0    |   0  |   2(0)    |
|  볼리비아    |   2    |  4(1)  |  0    |   1    |   3  |  10(1)    |
|  콜롬비아    |   0    |  2     |  0    |   0    |   0  |   2(0)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  합 계       |  28(4) | 26(7)  | 11(4) | 238    |  15  | 318(15)   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
중동지역
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
| 국명, 교파명 |  합동  |  통합  |  고신 | 순복음 | 기타 |    합계   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  이스라엘    |   1    |  0     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  터어키      |   2(1) |  0     |  0    |   0    |   0  |   2(1)    |
|  아랍토후국  |   0    |  1     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|사우디아라비아|   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
|  요르단      |   0    |  1     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  이란        |   0    |  3(1)  |  0    |   0    |   0  |   3(1)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  합 계       |   3(1) |  6(2)  |  0    |   0    |   0  |   9(3)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
아시아 지역
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
| 국명, 교파명 |  합동  |  통합  |  고신 | 순복음 | 기타 |    합계   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  일본        |  15(3) | 13(4)  |  8(1) |  11    |  16  |  63(3)    |
|  대만        |   6(1) | 11     |  3    |   2    |   4  |  26(8)    |
|  중공        |   1    |  0     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  홍콩        |   4(2) |  4(1)  |  2    |   1    |   3  |  13(3)    |
|  필리핀      |  12(3) |  2     |  3    |   1    |  19  |  37(3)    |
|  싱가폴      |   1    |  1     |  1    |   1    |   5  |   9(0)    |
|  태국        |   3(1) |  3(3)  |  0    |   0    |  12  |  18(4)    |
|  인도네시아  |   2    |  6(2)  |  2    |   0    |  10  |  20(2)    |
|  인도        |   3    |  2     |  0    |   0    |   2  |   7(0)    |
|  방글라데시  |   0    |  5(3)  |  0    |   0    |   2  |   7(3)    |
|  파키스탄    |   0    |  3(1)  |  0    |   0    |   1  |   4(1)    |
|  네팔        |   0    |  2     |  0    |   0    |   4  |   6(0)    |
|  월남        |   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
|  말레이지아  |   0    |  0     |  0    |   0    |   3  |   3(0)    |
|  브루나이    |   0    |  0     |  0    |   0    |   1  |   1(0)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  합 계       |  47(5) | 53(16) | 19(1) |  16    |  82  | 216(28)   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+

아프리카 지역
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
| 국명, 교파명 |  합동  |  통합  |  고신 | 순복음 | 기타 |    합계   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  에집트      |   3(1) |  0     |  0    |   0    |   0  |   3(1)    |
|  케냐        |   9(1) |  4     |  0    |   1    |   5  |  19(1)    |
|  나이제리아  |   3    |  0     |  0    |   0    |   0  |   4(0)    |
|  우간다      |   1    |  0     |  0    |   0    |   3  |   4(0)    |
|  니제르      |  11    |  0     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  레소토      |   2    |  0     |  0    |   0    |   0  |   2(0)    |
|  라이베리아  |   3    |  0     |  0    |   0    |   0  |   3(0)    |
|  감비아      |   1    |  0     |  0    |   0    |   2  |   3(0)    |
|  코트디브와르|   1    |  0     |  0    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  가나        |   0    |  0     |  1    |   0    |   0  |   1(0)    |
|  가봉        |   0    |  2(1)  |  0    |   0    |   0  |   2(1)    |
|  에디오피아  |   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
|  소말리아    |   0    |  0     |  0    |   0    |   1  |   1(0)    |
|  모리타리아  |   0    |  0     |  0    |   1    |   0  |   1(0)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  합 계       |  24(2) |  8(2)  |  1    |   2    |  11  |  45(4)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
호주
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
| 국명, 교파명 |  합동  |  통합  |  고신 | 순복음 | 기타 |    합계   |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
| 오스트렐리아 |   1    |  1     |  0    |   5    |   5  |  12(0)    |
| 뉴질랜드     |   0    |  1     |  0    |   1    |   0  |   2(0)    |
|파퓨아뉴기니아|   1    |  0     |  0    |   0    |   5  |   6(0)    |
| 피    지     |   0    |  1(1)  |  0    |   0    |   0  |   1(1)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+
|  합 계       |   2    |  3(1)  |  0    |   6    |  10  |  21(1)    |
+--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+

  이상의 자료를 통해  볼 때에 선교사의 수보다도 선교지가  너무 광범위하게 퍼
져 있다는 점과 선교사들이 특정 지역에 밀집되어  있는 현상을 볼 수 있다. 또한
선교 단체들의 경우도 문제가 많은 것으로  나타난다. 현재 나름대로 활동하고 있
는 (단체에서 발생하고  있는 잡지나 bulletin이 있는 경우를  활동으로 인정) 단
체들의 수는 조사된  바에 의하면 100개이다. 그러나 그  중에 선교사를 파송했다
고 보고된 선교회 수는 26군데 뿐이다.
  이들 26단체들  중 몇몇 단체들은  제외하면 극히 소수의  선교사를 파송했으며
그나마도 다른 교단에서 파송한 선교사를  자신들이 파송한 것처럼 보고한 경우도
많다. 즉 선교사들 중에 이중으로 이름이  기록된 자들의 수가 총 61명이나 되다.
본 자료에  나타난 총 수가 732명이지만  은퇴, 소천 등의 사유로  사역을 중지한
자를 제외하면  672명이다. 그 중에서 이중  기재된 자를 제외하면  611명이 되고
또 다시 순복음과  같은 형태의 선교사를 제외하고 나면 약  350명 정도가 나름대
로 선교를  하고 있다고 여겨진다. 이  자료가 2년전의 것을 주로  하고 있으므로
지금쯤은 400명  이상 되리라 본다. 하여간  이 자료에서 한국 선교의  여러 특정
중 한 단면을 보았다.
  그러므로 한국교회의 선교는  나이가 오래 되었을 것이라는 생각도  할 수 있지
만 이제 갓난 아이가 걸음마를 배우는 시기라고도  할 수 있다. 문제는 마치 한국
교회가 무엇인가 된 줄로 생각하는 교만이다.  한국 교회에 하나님의 복은 참으로
크다. 그러나 이것이  자랑으로 사용되어질 것은 전혀 없다.  이것이 의무로 여겨
져야 하고 그러면서도 기쁨으로 여겨져야 한다.
  만일 의무로 여겨질 진데 우리들이 할  일은 세상의 학문을 체계적으로 배워 나
중에는 어떤 특정한  분야에서 사회에 공헌하듯이 선교도  이와 동일하다. 차라리
세상의 학문보다도 더 어렵고 힘들다고도 할  수 있다. 이유는 이성만으로 이것이
이루어 지지 않기 때문이다.



                             청소년의 선교훈련


  1. 선교에 있어서 청소년의 위치

  현재 선교사역을 하는 자들은 현시대를  이끌어 가고 있는 청·장년층인것은 사
실이다. 그러나 불과 몇년이 지나지 않아  새로운 선교사역의 주역으로 등장할 자
들은 오늘날의 중·고등부에 해당되는 청소년들이다.
  그러나 이들이  선교에 어떻게 동참해야  하는가를 구체적으로 밝힌  글은 거의
없다. 다만 있다면  주일학교 시간에 선교사들의 이야기나  성경속에 나타난 선교
에 대한 사상을 설교로 나타낼 뿐이다.  구체적으로 이들에게 선교의 소명을 불러
일으키는 것은 거의 없다. 나아가 선교사역을  어떻게 감당해야 하는가에 대한 글
은 더욱  없다. 이런 차체에 중·고등부  학생들에게 강의할 기회가  생겨 평상시
쓰고자 했던 글을 쓴다. 정리되지 못한 글이지만 급한대로 발표한다.

  청소년들을 흔히 자라는  선교사 또는 예비선교사라고 한다.  하지만 필자는 바
로 선교사후보생이라고  부르고 싶다. 오늘날  한국 교회가  파송하는 선교사들의
평균 나이는 30세가 훨씬  넘는다. 그들은 대개 다 결혼을 하고  자녀가 한, 둘씩
은 딸린 상태에서 선교지로 출발한다.  이것이 과연 바람직한가?하는 질문을 던질
수 있다. 또 선교사가 선교지에 도착해서  곧바로 선교사업을 착수하는 것도 아니
다. 대개,  선교를 위해 3년 가량은  선교지 언어를 공부하느라고  시간을 소비한
다. 그리고 난  후 선교의 일에 착수하게 된다. 그때가  되면 일반적으로 35∼6세
에서 40세에  이르게 된다. 이것이  오늘날 한국교회의 현실이다.  이것이 선교에
있어서 매우 중대한  문제는 결코 아니나 그렇다고 선교의  표준이나 바람직한 것
은 아니다. 어려서부터 선교에 대한 훈련을  받으면 어학 연수기간이 단축되고 나
아가 선교지  적응도 매우 빠른 속도로  진행될 것이며, 선교사의  나이도 젊어져
결국 선교지에서의 사역이 보다 장기화되고 효과적으로 될 것이다.
  한편으로 중고등부층의 학생들이  선교사로 나가지 않을 수도  있다. 그러나 그
들이 선교사로 안나간다고  선교사후보생이 아닌 것은 아니다.  그래도 그들은 선
교사후보생이다. 이유는  그들이 선교사를 파송하고  후원하는 선교사  곧 보내는
선교사가 될 수 있기 때문이다.

제목
  • 선교 지역 연구 03
    • 112

    각주 형식으로 밝혀야 한다. 또한 논문을 타이핑 할 때는 가능하면 글 Ver 1.5 이상을 사용하고 맥킨토시 기종은 피하는 것이 좋다(선교단체의 대부분의 PC 가 IBM 기종임) . 인쇄는 30페이지, 60권을 기준해서 제본료 포함 권당 1.000 원이면 가능하다. 발표를 할 때는 전체적인 흐름을 조원 중 한명이 알기 쉽게 설 명한 후 각조원이 가장 자신있어하는 부분을 그에게 할당하여 발표하게 한다. 발 표시간은 한 조당 약 50분에서 1시간 정도가 적당하며 발표한 소논문과 수집된 자료들은 모두 모아서 본부에 보관 하는 것이 자료 공유와 사용의 측면에서 효과 적이다. - 소논문 제작 ① 순서 : 지역설정->자료수집->그룹토의(Brain Storming)->초안작성->검토->타 이핑->인쇄->발표 ② 검토 : 일단 발표한 글은 공신력이 있어야한다. 특히 기초자료(경제,사회,종 교,문화)들은 여러자료를 비교,검증해야 한다. ③ 타이핑 한페이지에 여러가지 글자체를 쓰지 말도...

  • 선교 지역 연구 02
    • 151

    표 . 지역분류 기준 3. 기본 조사 항목 34가지 - 조사틀 일단 조가 짜여지고 조에 배당된 지역이 정해지면 자료수집에 들어가게 되는데 이때 제일 먼저 부딪히는 것이 "무엇을 수집해야하느냐?" 하는 문제인데 이에 대 한 해답은 간단하다. "있는대로 수집해야 한다!" 자료는 자료로서 가치가 있는 것이지 완벽하게 다듬어진 Project 로 요구되어져서는 안된다. 그렇다고 아무 생 각 없이 자료를 수집하라는 의미는 아니다. 기본적으로 머리 속에 그려둔 일정한 조사 목적과 그에 따른 항목이 정해져 있어야 하며 아래와 같은 예를 따라 분류 하여 조사하면 편리하다. 1. 국명 - 의미조사. 2. 수도. 3. 면적. 4. 총인구. 5. 총인구 수 또는 인종(민 족)의 종류, 이름 및 특성. 6. 지리 지질의 특성. 7. 기후. 8. 정치적 상황,정부 의 형태, 집권당의 특성. 9. 주된 직업. 10. 교통편.11. 보편적인 운동이나 놀 이, 경기 . 12. 통화명, 환율, 에누리 관계. 13. 도...

  • 선교 지역 연구 01
    • 111

    17세기 개신교 유럽선교의 한 맥을 이루었던 데니쉬 할레 선교회(The Danish-Halle Mission) 의 창설자인 진젠 발브는 교육, 성경번역, 개인구원, 진 정한 회복,선교지 현지연구 등, 선교의 5가지 원칙을 제시하면서 이미 선교지 연 구에 대한 필요성을 역설한 바 있다. 또한 현대 선교사에 큰 획을 그었던 윌리 암 케리 역시 " 선교회의 존재 목적은 영적 (재정적) 지원, Vision을 위해 책임 을 짐, 지속적인 선교 헌신 유도, 선교 헌신자 발굴, 그리고 선교(지역)정보 개 발에 있다" 고 말한 바 있다. 굳이 이러한 역사적 사실을 강조 하지 않더라도 40억이 넘는(천주교 포함) 비기 독교 인구 대다수가 복음을 환영하지 않고 있으며, 전통적 선교 패턴을 따르는 선교사들을 국가분리주의자(國家分離主義者)요 스파이로 취급하여 입국을 거부하 고 이미 거주하고 있던 선교사들 마저도 국외로 추방하고 있는 현실을 볼 때 각 선교회를 비롯한 선교 헌신자와 예...

  • 동구 유럽과 선교 02
    • 118

    1000여명인 0.0% 이다. 개신교의 교파수는 6개이다. 이 국가는 철저하게 무종교를 택하며, 1967년 정부는 종교의 행 위를 금지시켰고, 2169개의 사원과 교회를 폐쇄시켰다. 그러나 이 슬람교식의 종교 의식은 제한된 범위내에서 행해지고 있으며, 현 재는 교회와 사원의 대부분이 문화의 전당으로 사용되고 있다. 알바니아에도 성경책을 배포하려는 노력이 계속 시도되고 있다. 복음의 밀수꾼들이 87년 베라트시 근교의 한 방직공장에 신약 성 경을 배포 했다. 그러나 이 사실이 발각되어 100여권의 알바니아 어 성경을 모두 압수당했다. 9) 동 독 전 인구의 69.9%가 개신교이며, 로마카토릭은 7.3%, 무종교가 25.2% 이다. 헌법에는 종교의 자유가 보장되어 있고, 교회의 재산도 국가에 원조로 유지되도록 되어 있으나, 베를린 봉쇄이후 교회의 탄압이 가해졌다. 국교는 없다. 라이너 에펠만 목사는 사무실에 도청장치가 있는 것을 발견하여 기독교 계를 놀라게...

  • 동구 유럽과 선교 01
    • 105

    동구 유럽과 선교 일반적으로 동구 유럽이라 함은 ALBANIA, BULGARIA,CZECHOSLOVAKIA, GERMAN DEMAOCRATIC REPUBLIC, DEMOCRATIC REPUBLIC,HUNGRY, POLAND, ROMANIA, USSR, YUGOSLAVIA 를 말한다. 이들 국가들의 종교 정책과 현실을 살펴보고자한다. 1) 소련 소련의 전 인구중 31.4 %가 희랍 정교회이며 복음주의 또는 개 신교의 수는 5.7%에 해당한다. 이들에게는 로마가톨릭이 1.8%로 대단히 미약하나 무종교는 자연 종교와 함께 51.2%를 점유하고있 어 선교의 좋은 터전이기도하다. 그러나 소련에서는 종교의 자유 가 제한 되어 있으며 정교분리 정책에 의해 교회는 국가에 대해 간섭할 수 없다. 다만 개인의 자격으로서만 가능하다. 종파의 수 는 약 3만에 이르며 어떤 것은 광신적 이거나 미신적인 요소때문 에 금지된 것도있다. 교회는 국가로부터 건물 도구 등을 받으며 세금은 지불하지않는다. 특기할 사항은 교육 역시 교회의 소관이 아니므로 청년들...

  • 한국 교회의 선교현황 05
    • 159

    신앙서적들과 전도 및 양육용 서적들이 본토어로 번역되어야 한다. 우리의 신앙이 성장되는 이유가 바로 이같은 신앙서적의 보급에 있음을 잊어서 는 안된다. 이들은 현지어로 번역도 하고 현지인들을 교육도 시킬 수있다. 현재 이같은 사역을 국제적으로 하고 있는 선교단체는 Wicliff로서 매년 훈련생을 모 집하고 있다. 또 언어전문가가 성경이나 신앙서적 등을 번역했다고 할지라도 인쇄되어지지 않으면 무가치하다. 그러므로 인쇄기술자가 필요하다. 한국에서 인쇄기술이라 하 면 으례히 요란한 인쇄기를 생각할 수 있으나 그곳에서는 옛날 60∼70년대 초까 지 유행하던 등사판을 사용할 줄 알고 제본을 할 줄 알면 일단 훌륭한 선교사가 될 수 있다. 한 예로 서부 아프리카 감비아의 경우 인쇄소는 전국에서 단 한 곳뿐이다. ⑥ 컴퓨터 기사 우리나라는 이제 개인용 컴퓨터(P.C)시대가 열렸고 으례히 컴퓨터가 필요한 줄 알고 있다. 그러나 선교 현장에는 ...

  • 한국 교회의 선교현황 04
    • 99

    세계선교는 기도가 얼마나 강하였느냐에 달렸다. 허드슨 테일러는 "그가 무릎 을 꿇지 않고는 해가 뜨지 않았다"고 했으며 옥스포드대학의 선교운동이나 미국 의 대각성 운동을 일으킨 운동 모두 기도의 운동이었다. 외국의 경우만 그런것은 아니다. 1973년도 선교사가 되기로 하고 해외로 나간 감비아의 이재환 선교사, 나이제리아의 강승삼 선교사, 라이베리아의 류종재 선 교사 모두 기도의 사람들이었다. 그들은 한국교회가 선교가 무엇인가를 잊고 있 을 때에 그들끼리 모여 기도회를 갖기 시작하였다. 세계에 흩어진 불신자들을 사랑할 수 있는 뜨거운 마음을 가질 수 있도록 하나 님께 간절히 기도하는 것은 그 무엇보다도 중요하다. 이를 위해 가장 가까운 선 교사의 사역에 관한 서신을 읽고 그들을 위해 참으로 뜨겁게 기도하라. 하나님은 '입을 넓게 여는 자를 향해 그가 주시고 싶어하시는 것을 쏟아부어 주신다'(시 81:10). 그렇다고 터무니 없는 ...

  • 한국 교회의 선교현황 03
    • 89

    만일 이들을 훈련시키지 않고 그냥 내버려 두면, 보내는 선교사가 되는 것이 아니라 죽이는 선교사가 되기 쉽다. 물론 성장하면서 선교를 배운다고 하지만 정 통한 선교지식을 배울 수 있는 기회가 적고 단지 귀동냥으로 얻는 것 뿐이다. 그 결과는 일반적으로 선교를 부축이는 것이나 선교를 죽이는 양극단적(兩極端的)인 모습으로 나타난다. 이같은 현상은 오늘날 한국교회에서 너무나 쉽게 볼 수 있는 것이다. 한 예로 선교가 교회 부흥의 한 수단이라는 말이 유행하고 있다. 과연 그러한가? 역으로 말하면 교회의 성장에 기여하지 못한다면 선교는 할 필요가 없는가? 결코 그렇지 아니하다. 선교는 교회의 수단이나 도구가 아니라 교회의 본질이며, 곧 하나님의 명령이다. 그러므로 교회가 손해를 보고, 이익이 없다고 할지라도 행해야 하는 것이다. 그럼에도 불구하고 선교사들을 필요에 따라 제명처분하거나 후원을 특별한 대 책없이 중단하는 사례를 많...

  • 한국 교회의 선교현황 02
    • 79

    +--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+ | 미국 | 5(2) | 9(3) | 3(1) | 215 | 0 | 232(6) | | 카나다 | 0 | 0 | 3(1) | 6 | 0 | 9(1) | +--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+ | 멕시코 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) | | 코스타리카 | 0 | 1(1) | 0 | 0 | 0 | 1(1) | | 파나마 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1(0) | | 에콰도르 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1(0) | +--------------+--------+--------+-------+--------+------+-----------+ | 브라질 | 9(1) | 4 | 4(1) | 4 | 4 | 25(2) | | 칠레 | 2 | 1(1) | 0 | 1 | 1 | 5(1) | | 아르헨티나 | 7(1) | 0 | 1(1) | 4 | 1 | 13(2) | | 파라과이 | 2 | 2 | 0 | 6 | 6 | 16(0) | | 페루 | 1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 2(0) | | 볼리비아 | 2 | 4(1) | 0 | 1 | 3 | 10(1) | | 콜롬비아 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2(0) | +--------------+--------+--------+-----...

  • 한국 교회의 선교현황 01
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    한국 교회의 해외 선교 현황 1. 1900∼1945년 까지 한국 교회의 선교는 크게 3시대로 구분을 할 수 있다. 그러나 편의상 2시기로 구분을 하고자 한다. 그 중 첫 시기가 1900∼1945년으로 초기 선교의 시작이며 끝나는 시기이다. 정확하게 표현하자면 초기 선교의 마지막 선교사였던 방지일 목사가 귀국하는 해인 1957년으로 볼 수 있다. 이외에도 합동과 통합이 나뉘던 시대를 중심으로 구분을 할 수 있다. 그러나 편의상 1945년 까지로 한다. 이 시대에 파송된 선교사의 수와 파송지역 등을 살펴보자, 김 수읍 목사의 자 료에 의하면(아직 검정이 되지 않았음) 장로교의 경우 1907년 이기풍 목사를 제 주도에 파송한 것을 필두로 총 50명을 만주, 시베리아, 중국, 몽고 등지로 파송 하였다고 하였다. 하지만 현재까지 필자가 조사한 바로는 62명의 선교사가 파송 되었다. 그 중에는 김수읍 목사의 경우 한석진 목사를 일본 선교사로 인정을 하 였으나, 실상은 일...

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